BALI, BeritaBhhayangkara – Refleksi Mencerahkan pada Energi Spiritual. Kejelasan yang lebih besar tentang potensi menakjubkan dari energi manusia jika disalurkan dengan benar, “ke atas dan ke luar.” Kita harus berjanji bahwa energi spiritual yang disalurkan dengan benar akan menjadi kekuatan sejati di alam semesta, jauh dari jarak potensi kemajuan teknologi.
Interpretasi yang mungkin di Bali
INI akan menjadi kebangkitan kehidupan manusia di Bali yang tampaknya semua telah selesai dan selesai, dan sekarang mulai dari awal lagi. Penderitaan yang sama, kemudian, membuat dirinya terasa jauh di dalam diri kita masing-masing, dan tidak ada satu pun dari kita tetapi menghela napas dalam-dalam yang sama. Kami mengira bahwa kami sedang bangkit menuju era yang lebih baik: dan sekarang tampaknya salah besar, bahwa beberapa determinisme besar menyeret kami berputar-putar, atau turun ke kedalaman yang tak tertahankan.
Kami bertanya, bukankah ini lingkaran setan dari perselisihan yang terus-menerus diperbarui: bukankah tanah meluncur mundur dari bawah kaki kita pada setiap langkah yang kita ambil? Roda berputar atau lereng yang tidak rata? Jadi, apakah harapan kita akan kemajuan tidak lebih dari ilusi? Seperti orang lain, saya merasakan kengerian pencobaan yang mengejutkan ini ketika melihat di Timur Jauh — dibanjiri oleh alam dan dihancurkan oleh invasi yang berbahaya — dan mengetahui bahwa Barat terbakar. Oleh karena itu, sekali lagi, saya menggambar neraca semua yang saya tahu dan semua yang saya percayai, dan memeriksanya lagi. Sebisa mungkin saya membandingkannya dengan semua yang sekarang terjadi pada kita. Dan di sini, terus terang, adalah apa yang saya pikir saya lihat.
Pertama dan terpenting: tidak, seribu kali tidak betapapun tragisnya konflik saat ini, tidak ada yang bisa mengguncang fondasi iman kita di masa depan. Pikirkan: selama ratusan juta tahun kesadaran tak henti-hentinya naik ke permukaan bumi dan dapatkah kita membayangkan bahwa arah pasang yang dahsyat ini akan berbalik pada saat kita mulai menyadari alirannya? Yang benar adalah bahwa alasan kita, bahkan alasan alami kita, untuk percaya pada kemenangan akhir bagi manusia memiliki urutan yang lebih tinggi daripada kemungkinan kejadian apa pun.
Gangguan apa pun yang kita hadapi, hal pertama yang harus kita katakan kepada diri kita sendiri adalah bahwa Bali harus Bangkit dan kita tidak akan binasa. Ini bukanlah penyakit fana: ini adalah krisis pertumbuhan. Mungkin saja kejahatan itu tidak pernah terlihat begitu mengakar atau gejalanya begitu parah; tetapi, di satu sisi, bukankah itu justru satu lagi alasan untuk berharap? Ketinggian puncak adalah ukuran kedalaman jurang yang dilaluinya. Jika, dari abad ke abad, krisis tidak menjadi lebih ganas, maka, mungkin, kita mungkin punya alasan untuk khawatir.
Jadi, bahkan jika bencana alam saat ini tidak mungkin untuk dipahami, pada prinsipnya kita harus tetap berpegang teguh pada keyakinan kita dan terus maju. Sudah cukup, tentunya, bagi kita (terutama jika kita adalah orang Bali) untuk mengetahui bahwa dari jangkauan terjauh di mana kehidupan tampak bagi kita, ia tidak pernah berhasil bangkit kecuali melalui penderitaan, dan melalui kejahatan mengikuti jalan Menyeberang. Tetapi apakah benar-benar mustahil bagi kita untuk memahami arti dari apa yang sedang terjadi? Pada akar masalah utama yang melibatkan negara saat ini, kita harus percaya bahwa kita dapat membedakan tanda-tanda pada umat manusia.
Hari ini, elemen-elemen ini telah berlipat ganda dan tumbuh; mereka telah mengemas diri lebih dekat satu sama lain dan memaksa diri mereka sendiri melawan satu sama lain — sampai pada titik di mana kesatuan yang menyeluruh, apa pun sifatnya, telah menjadi tak terelakkan secara ekonomi dan psikologis. Umat manusia, di usia yang akan datang, sudah mulai tunduk pada kebutuhan dan merasakan urgensi untuk membentuk satu tubuh yang sejajar dengan dirinya sendiri. Di sana kami memiliki penyebab utama dari kesusahan kami. Dan sekarang sekali lagi gelombang fundamental tunggal naik dan bergulir ke depan, tetapi dalam bentuk yang dibuat berbahaya oleh antusiasme partikularis yang dengannya gelombang itu diresapi. Jadi krisis inilah yang melanda kita.
Lalu, apa yang kita lihat?
Di sejumlah titik di bumi, sebagian umat manusia secara bersamaan mengisolasi diri mereka sendiri dan mempersiapkan diri dalam kesiapan, secara logis didorong oleh ‘universalisasi’ nasionalisme mereka untuk menempatkan diri mereka sebagai pewaris eksklusif janji-janji kehidupan. Kehidupan, mereka nyatakan dari tempat mereka berdiri, dapat mencapai istilahnya hanya dengan mengikuti jalan yang diambil di awal. Bertahan Hidup yang terkuat: perjuangan tanpa ampun untuk mendominasi antara individu dan individu, antara kelompok dan kelompok. Siapa yang akan melahap siapa? … Itulah hukum fundamental dari makhluk yang lebih utuh.
Akibatnya, mengesampingkan setiap prinsip tindakan dan moralitas, kita memiliki hukum kekuatan, diubah tanpa berubah menjadi lingkungan manusia. Kekuatan eksternal: perang, oleh karena itu, tidak mewakili kecelakaan sisa yang akan menjadi kurang penting seiring berjalannya waktu, tetapi merupakan agen evolusi pertama dan bentuk pengungkapannya. Dan, untuk mencocokkan ini, kekuatan internal: warga negara bersatu dalam cengkeraman besi rezim totaliter. Di sepanjang jalan kami menemukan paksaan, yang terus-menerus terpaksa memutar sekrup lebih erat. Dan, sebagai klimaksnya, satu cabang melumpuhkan yang lainnya. Masa depan menanti kita pada istilah serangkaian seleksi yang berkelanjutan. Mahkotanya ditakdirkan untuk individu terkuat di negara terkuat: superman akan muncul dalam asap dan darah pertempuran.
Jika kita ingin menjawabnya secara efektif, apa yang akan kita, di pihak kita, arahkan terhadap mereka? Semakin orang mempertimbangkan masalah yang sangat mendesak ini untuk menemukan rencana menyeluruh untuk membangun bumi, semakin jelas jadinya bahwa jika kita ingin menghindari jalan kekuatan material yang kejam, tidak ada jalan keluar kecuali jalan persaudaraan dan persaudaraan dan itu berlaku bagi bangsa-bangsa seperti halnya individu: bukan permusuhan karena iri, tetapi persaingan persahabatan: bukan perasaan pribadi, tetapi semangat tim.
Ah! saat ini, serius untuk membayangkan kemungkinan ‘konspirasi’ manusia pasti menimbulkan senyuman: namun, bahkan untuk dunia modern, mungkinkah ada prospek yang lebih sehat atau dengan landasan yang lebih realistis?
Mengingat hal ini, bentuk pamungkas yang diasumsikan oleh umat manusia hendaknya tidak dipahami pada garis batang yang bengkak dengan getah dari semua batang yang dimatikannya saat tumbuh. Ia akan lahir (karena dilahirkan tidak bisa tidak) dalam bentuk organisme di mana, dengan mematuhi salah satu hukum alam semesta yang paling jelas, setiap bilah dan setiap lapisan, setiap individu dan setiap bangsa, akan menemukan penyelesaian melalui persatuan dengan semua orang lain. Dan sekarang, untuk mengatakan ‘kesadaran’ sekali lagi, sama tak terelakkannya, untuk mengekspresikan gagasan tentang makhluk yang melipat kembali dan berkonsentrasi pada dirinya sendiri. Melihat, merasakan, berpikir adalah bertindak atau menjadi bertindak sebagai pusat pertemuan bagi penggemar besar hal-hal yang terpancar di sekitar kita. Itu harus berpusat secara internal.
Oleh karena itu, kesadaran dan kompleksitas adalah dua aspek dari satu dan realitas yang sama — pusat — bergantung pada apakah kita mengadopsi sudut pandang di luar atau di dalam diri kita sendiri. Dan ini hanya berarti satu hal: bahwa dengan menggunakan variabel baru ini, kita dapat mengekspresikan dalam istilah yang lebih mendasar dan lebih umum transformasi khusus yang dialami alam semesta saat ia melakukan pendakian lebih lanjut, ke arah kompleks yang sangat tinggi. Karena kurangnya refleksi, kami menggunakan, mungkin, secara naluriah untuk berpikir bahwa ketika kami berbicara tentang pusat, kami hanya berurusan dengan abstraksi metafisik atau geometris. Jika kita melampirkan realitas fisik pada kata tersebut, kita mungkin akan mengaitkan realitas itu dengan nilai ‘univocal’, absolut dalam setiap konteks; atau sekali lagi, sangat mungkin, kita bahkan berpikir bahwa semakin sederhana sebuah elemen, semakin sempurna pusatnya, atau bisa jadinya.
Mengakui bahwa sebanyak kita adalah manusia, kita terjebak dalam proses kosmik konsentrasi fisik-psikis, dengan demikian secara ilmiah merumuskan masalah masa depan. Kita sekarang tidak diragukan lagi memahami, dalam garis besarnya, hukum internal perkembangan kita, dan jika kita ingin tahu akan menjadi apa kita nanti, yang harus kita lakukan adalah memperluasnya. Terlepas dari menerima bukti palsu bahwa di alam semesta terdapat dua bentuk materi yang tidak dapat direduksi (hidup dan mati), saya tahu dan merasa bahwa tidak ada lagi ilusi keras kepala yang ada dalam pikiran kita daripada perbedaan total antara apa yang mempersiapkan kita dan apa kita sekarang.
Semuanya, sebaliknya, menunjukkan bahwa, di dalam dan melalui umat manusia, kosmos masih melanjutkan penyimpangannya yang sulit menuju peningkatan keadaan kompleksitas: pemusatan, sebagai konsekuensi, dan, sebagai konsekuensi selanjutnya, kesadaran. Mari kita, sebaliknya, melihat sekeliling kita dengan mata yang terinformasi dan melihat apakah, mungkin, sesuatu mungkin tidak bergerak ke arah yang telah kita ramalkan dan harapkan, dari sintesis ultra.
Dalam kasus molekul manusia yang dianggap terisolasi, tidak ada hasil positif yang muncul dari penyelidikan ini. Ini adalah poin di mana saya telah memperjelas posisi saya di tempat lain. Selama dua puluh ribu tahun terakhir selama kita mengetahuinya (untuk itu saja) tampaknya tidak ada perubahan yang berarti baik dalam struktur maupun dalam fungsi otak Homo sapiens. Namun, ketika kita mengesampingkan individu dan beralih ke kolektivitas manusia, sesuatu yang baru muncul. Pada saat ini kita memiliki bumi yang terbentang jauh dan luas di hadapan kita; tetapi permukaannya yang secara geografis terbatas tampak terkompresi di bawah jumlah populasi yang membengkak yang tekanannya terhadap dirinya sendiri terus meningkat, tidak begitu banyak oleh pertumbuhan numeriknya melainkan oleh penggandaan antar-hubungan dari semua jenis dan kecepatan yang luar biasa perkembangan mereka.
Kita melihat tontonan yang sangat luas ini tanpa memahaminya bahkan kita jauh dari mimpi bahwa ia dapat memiliki kesamaan dengan proses organik kehidupan. ‘Hubungan sosial’, menurut kami, ‘sebuah fenomena yang tidak disengaja dan sementara: modifikasi dangkal yang dapat dibalik. Sekali otak dikembangkan, tentu saja, mereka tidak berubah lagi. Tidak ada bandingannya dengan struktur kolektif, yang tak henti-hentinya menghancurkan dan menggantikan satu sama lain.
Biasanya kita masih menolak untuk melihat dalam peradaban manusia lebih dari serangkaian osilasi reversibel monoton. Tetapi apakah ini benar adanya? Mari kita menimbang perubahan yang sedang terjadi, dan mencoba untuk menentukan sifat dan pentingnya kemunculannya yang berurutan. Hasil pertama dari ‘pengaturan massa’ yang secara bertahap dialami umat manusia pada saat ini adalah bahwa setiap dari kita, yang terasingkan, menjadi semakin tidak mandiri secara materi.
Serangkaian kebutuhan baru, yang akan menjadi kekanak-kanakan dan anti-biologis untuk dianggap berlebihan dan artifisial, terus membuat dirinya terasa di dalam diri kita. Tidak mungkin lagi untuk kita untuk hidup dan berkembang tanpa bertambahnya pasokan karet, logam, minyak, listrik dan segala jenis energi. Tidak ada individu yang selanjutnya dapat menghasilkan roti hariannya sendiri. Umat manusia semakin banyak mengambil bentuk organisme yang memiliki fisiologi dan, dalam ungkapan saat ini, ‘metabolisme’ yang umum. Kita boleh, jika mau, mengatakan bahwa ikatan ini dangkal, dan kita akan melepaskannya jika kita mau. Sementara itu, mereka tumbuh lebih kuat setiap hari, di bawah aksi gabungan dari semua kekuatan yang mengelilingi kita; dan sejarah menunjukkan bahwa, secara keseluruhan, jaringan mereka (terjalin di bawah pengaruh faktor-faktor kosmik yang tidak dapat diubah) tidak pernah berhenti menggambar lebih ketat.
Dengan demikian, kehidupan manusia secara umum tidak dapat ditolak terbentuk di sekitar kehidupan pribadi kita sendiri. Ini bukanlah masalah ‘simbiosis’ yang samar-samar yang hanya akan memastikan, melalui gotong royong, kelangsungan keberadaan, sebagai individu, anggota masyarakat, atau bahkan perkembangan mereka lebih lanjut. ‘Efek’ tertentu sudah muncul dari asosiasi yang telah dibentuk, dan ini secara khusus tepat untuk kolektivitas. Kami tidak memperhatikan efek seperti itu, namun kami dapat melihat contoh yang tak terhitung jumlahnya di semua sisi.
Ambil contoh kasus pesawat terbang, atau radio, atau Leica: dan pertimbangkan fisika, kimia dan mekanika hal-hal seperti itu yang mengandaikan keberadaan mereka — tambang, laboratorium, pabrik, senjata, otak, tangan. Berdasarkan konstruksinya (dan ini tidak dapat disangkal) masing-masing perangkat ini adalah, dan tidak dapat tidak, hanya hasil konvergen dari disiplin ilmu dan teknik yang tak terhitung jumlahnya yang kompleksitasnya yang membingungkan dapat dikuasai oleh tidak ada pekerja tunggal yang terisolasi. Dalam konsepsi dan pembuatannya, benda-benda yang dikenal ini mengandaikan tidak kurang dari organisme reflektif yang kompleks, bertindak per modum unius, sebagai agen tunggal. Kita sudah melihat di dalamnya pekerjaan bukan hanya manusia, tetapi manusia.
Sekarang, jenis solidaritas yang membekas pada diri kita dengan begitu gamblang dalam tatanan mekanika, tidak lain adalah cerminan nyata dari ‘pengaturan’ psikologis yang bahkan lebih mendalam. Kita hanya perlu mempertimbangkan rangkaian konsep modern kita dalam sains, filsafat dan agama, dan akan jelas terlihat bahwa semakin umum dan bermanfaat salah satu dari gagasan ini terbukti, semakin cenderung untuk mengambil bentuk sebuah entitas kolektif: kita dapat, memang, secara individual menutupi satu sudutnya, kita dapat menjadikan sebagian darinya sebagai milik kita dan mengembangkannya, tetapi pada kenyataannya itu bersandar pada lemari pemikiran yang saling menopang. Gagasan tentang elektron atau kuantum, atau sinar kosmik — gagasan tentang sel atau hereditas — gagasan tentang kemanusiaan atau bahkan gagasan tentang Tuhan — tidak ada satu orang pun yang dapat mengklaim ini sebagai pelestarian atau penguasaannya. Dalam hal-hal seperti itu, apa yang sudah dipikirkan, sama seperti apa yang sudah bekerja, melalui manusia dan di atas manusia, lagi-lagi adalah manusia. Dan tidak dapat dibayangkan, berdasarkan cara fenomena itu bekerja, bahwa gerakan yang dimulai tidak boleh berlanjut ke arah yang sama, besok seperti hari ini, menjadi lebih jelas dan meningkat dalam kecepatan.
Dari semua ini kita hanya dapat menarik satu kesimpulan, bahwa kuantitas aktivitas dan kesadaran yang terkandung dalam umat manusia, secara keseluruhan, lebih besar daripada sekadar jumlah aktivitas dan kesadaran individu. Kemajuan dalam kompleksitas membuat dirinya terasa dalam pendalaman sentrisitas. Ini bukan hanya penjumlahan, tapi sintesis. Dan inilah tepatnya yang dibenarkan kami dalam mengharapkan, jika, dalam domain sosial, gerak maju molekulasi universal benar-benar dilanjutkan (seperti yang dipertahankan tesis) ke titik di luar otak kita saat ini. Sebelum manusia, kita dapat mengatakan bahwa alam bekerja untuk membangun ‘unit atau butir pemikiran’. Sekarang tampaknya tidak dapat disangkal bahwa, dengan mematuhi hukum dari beberapa hiperkimia raksasa, kita sekarang sedang diluncurkan menuju ‘bangunan yang terdiri dari butir-butir pemikiran’, menuju ‘sebuah pemikiran yang terdiri dari pikiran-pikiran’ berjalan semakin jauh ke dalam jurang yang tak terbatas kompleks.
Sintesis manusia — usaha yang luar biasa, tetapi pada saat yang sama, kita harus berhati-hati untuk mencatat, operasi yang panjang dan rumit; dan (seperti semua upaya kehidupan lainnya) itu dapat berhasil hanya melalui usaha meraba-raba yang tak terhitung banyaknya dan setelah banyak penderitaan. Dalam kasus jantung dan otak, lebih dari pada atom, kita harus ingat bahwa tidak setiap bentuk kombinasi bisa baik. Untuk satu batang manusia yang telah berhasil memaksakan ambang refleksi, berapa juta ‘filum’ lain yang ada yang telah berduka! Dengan demikian, masalah yang dihadapi manusia modern, secara ekonomi dan sosial (karena, terlepas dari keinginannya, sintesis adalah takdirnya), adalah menemukan yang mana dari berbagai kemungkinan bentuk kolektivisasi yang terbuka baginya yang merupakan bentuk yang baik, dengan kata lain bentuk itu paling langsung memperpanjang psikogenesis (atau noogenesis) darimana ia muncul. Manusia harus menghindari jalan buntu dan menemukan di mana masalah evolusi berada di depan. (*)